2019年寒假社会实践心得体会

  • 发布时间:2019-01-28   浏览: 次   字数:2234 字  手机版

  每一个时代,都有其自身的烙印和光辉,每一个时代,都有一群奋勇前进的年轻人。在时代浪潮中,个体的抉择与坚守,炽热与迷茫交织的青春,民族与历史的变迁,对世俗的置若罔闻,都有他们的身影。《无问西东》中的四代人,穿越了一个世纪,交相呼应,传承着大学精神,演绎着他们的故事。

  民国时期(1923年,北平):吴岭澜一袭长袍,看着发榜。他的文科成绩全部满分,而理科却都不及格,这令专业是理科的他深受打击。在和梅贻琦老师谈话时,面对梅老师的疑问,他坦言道只因当时最好的学生都选择了读理科,理科是实业,有用。这时的他,对前途感到非常迷茫。而梅贻琦老师对吴岭澜说:“人把自己置身于忙碌之中,有一种麻木的踏实,但丧失了真实。”将自己置于麻木的踏实中,自我欺骗而不自知。就如一个瞎子,一直忙着往前走,却不问方向。瞎子可能走了很久,却只是原地踏步而已,还把自己累得够呛。直到印度诗人泰戈尔访问清华大学演讲“你们有什么是可以从自己的民族里拿出来,送给这个世纪的礼物,你必须要回答这个问题,你知道自己的内心,你知道你自己的文化,你们史册里最永久的是什么。因此我竭我的志诚恳求你们,不要走错路,不要惶恐,不要忘记你们的真心和真性。”吴岭澜被泰戈尔关于“对自己真诚”的看法深受触动。他看到了在泰戈尔身边最卓越的一群人(梁思成、林徽因、梁启超、梅贻琦、王国维、徐志摩),自信而笃定。在人群中,梅老师对他坚定地点了点头,在那一刻,他从思索生命意义的羞耻感中释放出来,已有一条开阔明亮、不再让他感到羞耻与后悔的道路,正等待着他整装出发。

  于是,我们看到,西南联大中的吴岭澜,战火纷飞中依然从容温厚,传道授业解惑。防空洞内,吴岭澜从容安然地给学生念泰戈尔的诗:“你的负担将变成礼物,你受的苦将照亮你的路。”他告诫学生,不要放弃对生命的追索,不要放弃对自己的真实。他的真心,传承给了学生沈光耀。

  抗战时期(1938年,昆明):沈光耀来到云南,进入西南联大就读简陋的教室。一名家世好、成绩好的独生子,在艰难的环境下求学,本可以有着优越的生活,在时代的大背景下,一边是生母的谆谆教诲,一边是满目疮痍的祖国,沈光耀陷入忠与孝的矛盾。随着日军一次又一次的轰炸,在国家危难之际而最终决定听从内心的召唤,隐瞒母亲,投笔从戎加入空军。在训练过程中,生活本很艰苦,但他宁愿开着“晃晃”把食物带给那些孤苦的孩子们,让他们得以生存。

  1937年7月7日,当沈光耀即将战死在空中,他所投喂过的那片贫瘠土地上,倾盆大雨,孩子们瑟瑟发抖,饥饿难耐。“这些离开了家乡的人,在梦中也看见幸福故乡”,在他经过被打死的还在降落伞上的战友时,说了一句“回家”,随后径直俯冲向了敌军的军舰、同归于尽,战死沙场。他的正义,传承给了那群孩子中的一个----陈鹏。

  文革前夕(1962年,北京):陈鹏、王敏佳、和李想,三个人因想去拜会初中老师而偷看到老师被师母胖揍,于是王敏佳和李想偷偷拓字写信,警告师母。不料这个行为引发了蝴蝶效应,从此他们三人的命运发生了翻天覆地的裂变。单纯而有虚荣心的王敏佳被发现造假字迹,甚至与毛主席合影的谎言也被识破。在时代的压迫下,所谓欺骗的“恶行”无限被放大,一夜之间堕入被众人唾骂的深渊。东窗事发时她被拉去当众展示,在众人面前遭唾骂,而此时的另一边,与李想激烈的支边演讲形成对比,群众的一顿毒打让她濒临死亡,从死亡线挣扎醒过来看到陈鹏而失声痛哭。王敏佳受害、师母自杀,种种不幸的悲剧,都是时代的悲哀。陈鹏从死亡线上救回敏佳,把敏佳安顿到自己从小生活的村子里。使命在身,不得不奔赴西北,抱着满腔思念,默默工作。数年后,当祖国凭借原子弹跻身强国之列,陈鹏却病痛缠身时日无多,只身回乡,去寻找敏佳。

  最后,因为隐瞒而感到愧疚去支边的李想,最后牺牲自己救了一对在雪山中的男女,没有别的,因为想到了陈鹏说的话,“逝者已矣,生者如斯,对以后的人好吧。”而幸存的那对男女,就是张果果的父母。他们三个人,与时代作斗争,传承的便是无畏。

  现代时期:张果果是一名广告公司职员,忙于为奶粉公司做提案,期间认识了四胞胎的父母,救济了四胞胎。因为公司同事之间的争夺利用,他的计划泡汤并被开除,他只能独自承担自己对四胞胎家人的承诺。张果果身处尔虞我诈的职场,又面对四胞胎家人的热切希望,他看似平静,实则内心非常纠结。在职场上,张果果成为上司暗斗的牺牲品,面对利益的诱惑,他有过迷茫和回避,经过亲身的感受,不断思索人生,最终在物欲横流的社会中找到了自己的善,他承担起了资助四胞胎的担子,最后也收获了回馈的善意。

  他没有改变世俗,在拒绝向Robert提供David的把柄证据时,他只是淡淡地说:“我和他们不一样”。他没有摇旗呐喊、没有奋起反抗、没有好为人师,但他选择了不参与其中,出淤泥而不染。质疑世俗、不参与世俗,便是“反世俗”的重要方式。张果果对待世俗的方法,是适用于我们每一个普通人的、并不太困难的方式。他的同情也会传承到四胞胎中去。

  一代代人传承的大学精神,在每个时代有不同的表现形式,甚至在最极端的时代,不批判“明哲保身”,反而更应该歌颂那些敢于站出来面对千夫所指而不忘初心的人。这些人,不惧世俗眼光,是社会之光,希望之光。而我们,也应该学习并继承每个时代的国家脊梁留下的优秀品质,我想如果这群人提前了解了自己的未来,仍会义无反顾的前往,如果提前了解人生,他们仍会做出同样的选择坚定不后悔,他们会将自己的炽热的真心,正义,无畏,同情或等等,献给下一代人。因为他们明白,所做的选择,就是真实。

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