在平日里，心中难免会有一些新的想法，可以写一篇心得将其记录下来。有关骆驼祥子的心得要怎么写？接下来给大家带来有关骆驼祥子的心得，方便大家学习。
影片的编导忠实地表现了原著这一基本精神，它虽然还是以祥子悲惨的一生为基干，但又并没有囿于祥子个人的境遇，孤立地描写他的拉车生活，而是遵循老舍创作的现实主义原则，把主人公引向复杂的现实，串联起他周遭的各色各样的人物，再现了整个社会。如果说，在小说中这一切是依靠叙述的墨，那么，在影片中，却需要有一系列逼真的生活形象。姑且不谈虎妞父女这两个与祥子悲剧密切相关的人物，就从影片描写的那个“车夫社会”来看，如病倒在“人和车厂”的大个子，挣扎在寒冷与饥饿中的老马、锁儿祖孙两代人，二强子一家的屈辱贫闲的生活，以及在车主刘四盘剥下的无可奈何的人们，包括那儿个在风雪交加的夜晚躲进茶馆议论“倒卧儿”钓车夫们，他们在影片里有的一闪而过，有的也只几个镜头，但我们可以深切地感受到，经过编导的精心处理，细中见他们都构成了祥子的“生活与生命的根据”的一部分，寓意深远地以各自不同的生活际遇，映照着、烘扦着祥子未来的命运。
影片的整个画面，都是围烧着祥子的悲剧命运而展开的。用老舍的原话说，他是“要由车夫的内心状态”观察到“地狱究竟是什么样子”，从而穷追出祥子“生活与生命上的根据”，“写出个劳苦社会”。凌子风同志象老舍一称，十分熟悉老北京，熟悉穷苦的下层人，爱他们，同情他们，所以他也才能象原作者一样，“笔尖滴出血与泪来”，成功地通过祥子悲惨的`一生，描绘了那时劳苦社会的地狱，并形象地昭示人们，那个时代只有地狱，任凭劳苦社会的什么“强者”怎样不畏严寒酷署，出力、流汗、受饿，怎样豁出命地奔跑·想用个人力量来改变自己的命运，那怕只是可怜的“自由洋车夫”的梦想，都是徒劳的，永远不能实现的。青年演员张丰毅饰演的祥子，虽稍嫌稚气了一些，但他那憨厚纯朴的气质，却象个活脱脱的“傻骆驼”.给观众留下了深刻的印象。
作为艺术的再创造，影片《骆驼祥子》比起同名小说原著来，究竟给我们增添了那些新鲜感呢?我想，即使对于名著，影片的编导也有一个对生活的再认识、再发掘的问题。《骆驼祥子》所给予我们的新鲜感，是表现在对虎妞的形象与性格的再创造上。
读过小说的人都知道，老舍在小说里虽着重刻画了虎妞性格里的那种庸俗小市民气，也一再描写了她的车主女儿的阶级意识的烙印。但也同时写出了她毕竟不同于刘四，她钟情于祥子，不因他是个“臭拉车的”而嫌弃他，并且终于为了祥子而和刘四闹翻，以至决裂出走。由此可见，在小说原著中，虎妞的形象和性格，就蕴藏着可挖掘的美质。
今年暑假我在家里看完了骆驼祥子，看完的第一感受就是这故事怎么就这么完了呢，我原本幻想有一个好的结局，但又回想起祥子悲痛的经历，才深深感受到那时的现实和幻想差那么多。
祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
祥子会变成这样，也是受那时世事的干扰，残酷的现实使他无法面对，希望一次次的破灭，我真的为他感到惋惜，这么好的一个人，假如在现实定能开一个三轮车厂了，可惜啊!在那个社会，我们不能掌握我们的命运，更不能掌握别人的命运，可见这是多么的可怜啊!正如老一辈革命家周恩来同志说的：国家没有前途，个人会有什么前途!
我不禁为自己感到庆幸，在如今这个社会，我们可以改变自己，更可以通过自己改变别人，而且，是如此的容易，只需要努力，而在祥子那个时代，他那么努力还是落到这样的下场。我怎么就这么不知足呢!我之前过得真失败。国家在这个时代在走上坡路，而我一个平民居然还在走下坡路，这不是辜负了祥子吗?
《骆驼祥子》这本书写了一个生活在旧北京的人力车夫――祥子的辛酸故事。祥子是这本书的主人公，在这本书里，他展现了自己一生的遭遇，是则的悲惨，则的可怜，原来，我还未曾读这本书时，我非常的好奇，主人公不是祥子吗？那为什么书名要把骆驼和祥子写在一起呢？后来，通过阅读此书我才明白骆驼和祥子很有缘，在一次事件当中，他俩相遇，发生了下面的故事。
一次，祥子连同他的车子一起被官兵捉去，可是在一次官兵退却的情况下，军营里非常乱，祥子趁着这个时机，想要逃跑，可是他想起那几匹骆驼，跟他一样可怜，都是俘虏，都是有生命的，于是，他找到了那几匹骆驼，可是他想起自己是逃命，不是闹着玩，弄不好被他们所牵连，会丢掉自己的性命，想到这儿，他便回头跑了二三十步，又停了下来，他放不下这几匹骆驼，可带上它们自己又不好逃跑，这样的选择在他的心里打起了仗，可周围的情景逼着他快点做出选择，不然会被官兵发现，终于在这个万分危急而又紧张的关头，他作出了选择，绝定带领骆驼一起走，反正都是要逃跑，如果被抓，自己不算是空手，总算还是有点收获，而且如果没有被抓，那还可以用这几匹骆驼去换成钱，再买一辆车，这不是两全其美吗？
就这样，他逃脱了危险把骆驼换成了钱，这可真是千辛万苦啊！从此以后，他回到了城里，城里那些车夫们得知这段时间祥子与骆驼扯上了关系，于是，便有人叫他“骆驼祥子〞，这个称号就是这样来的，看着简短的四个字，可它却有这样一番故事，从而这故事也告诉了我们，祥子，他是一个善良，刚强，为了目标他会不顾自己的生命危险，而且，这个故事和这个人物也启发了我，做人，做事，都应该像这个故事中的祥子一样，学会他的善良，学会他的刚强，学会它的不抛弃，不放弃，这样，我们的人生才会有价值。
历史在一点点的过去，祥子开始变的灰心，变得丧气，这也难怪，经历了这么多事情，是有些压力，但终究我还是不赞成。还记得第一次买车被大兵抢去，第二次买车的钱被孙侦探骗去，第三次他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的。可最后虎妞死了，祥子只好把车卖掉给虎妞安顿后事，后来，他觉得老天对他不公平，“好人终究没有好报〞，渐渐的，他对生活失去了信心，自己变得狡猾，好占廉价，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉，后果是如此的悲惨，可怜。祥子就这样放弃了，放弃自己的“生命〞。
其实他基本用不着这样，当自己遇到难关最大的时候，就是上天给自己的一个最好的时机，克服了它我们自己就又得到了一个时机，每个人的生活都会有各种各样的困难，如果你放弃了，你抛弃了，你将一无所有，失去一切，甚至都会“失去自己〞，但是，只要你在危急时刻刚强，那你将会收获无穷的好处，虽是一念之差，但差距却大。
老舍笔下的祥子来自农村，有着农民的质朴和固执。他认准了拉车这一行，拼命坚持，拼命付出，一心想买上自己的车，成为自食其力的上等车夫。可是，生活作弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。老舍通过这个人物不仅写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压，也反映出底层劳动人民复杂、渐变、矛盾的心理特征，大大扩展了读者对他们的认识。
语言，是该作品又一吸引人眼球的地方。读过《骆驼祥子》的人应能深刻地体会到这一点。洋溢曾有过这样的评价：“没有学生腔的苍白，没有戏台语的做作，没有欧化式的冗长，一切是那样平易、自然、纯净”。白话文，加上地道的北京话使得那些即使语文水平不高的市民不会因语文的障碍而看不懂老舍所表达的内容，很好保证了此文的普及性。其次，老舍是没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫，而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样不仅使看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活，从而减轻中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害，而且，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。再者，老舍引入了外国文学的景物铺排法，他写祥子经历的暴雨烈日，写北海的夜晚，环境的描写几乎都与当时祥子的心情很好地呼应起来，人喜景欢，人悲也景伤，极尽铺排之笔力，情景交融，富有质感。
然而，最让笔者感叹的是这部经典作品主题思想的多层性。大多数读者在阅读后首先感受到的是它在社会层面的意义，通常认为这部小说表达出对旧中国城市底层人民的苦难生活的同情和对当时社会黑暗、滞后的强烈批判。然而，再从祥子的身份角度对作品品读一番，读者就会发现它表现出的又一思想，那就是文明与人性关系，即城市文明与人性关系的思考。老舍试图通过对祥子这一农民进城生活的例子，揭示城市文明如何引发城市中的人性的污浊，表达出他对病态的城市文明给人性带来的伤害深深忧虑。此外，小说中还不时闪现出对个人主义的鞭笞和否定：“他(祥子)是个还有吃的死鬼，个人主义是他的灵魂”，“为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端”，由此表现出老舍在当时的时代背景下对个人主义的深刻反省。
作为一部现实主义文学作品，《骆驼祥子》是很有代表性的，它很好地缩写了当时的社会诟病与社会矛盾，留给读者无限思考与反省的空间，意义深远。
《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。
作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。
作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。
这本书主要讲了祥子的三起三落——由一位奋发上进、坚持不懈、敢于在追梦路上拼搏怀有赤子之心的青年，逐渐变得自甘堕落，甚至犹如一幅行尸走肉。最一开始，祥子奋力拉车，没有任何恶习，最终通过努力攒够了100元花96买了一辆新车，但没多久，祥子的车就被兵给收走了，他也进入了军队。一天夜里，他偷偷地跑了出来，并顺手牵走了三匹骆驼，换了30元钱，正当他准备买新车时，却被孙侦探给敲诈勒索走了。后来，虎妞勾引祥子，他们成为了一对，给祥子买了一辆新车。而不幸的是，虎妞离世了，祥子悲痛欲绝，卖掉了车以给虎妞送葬，从此，祥子自甘堕落，吃喝嫖赌，偷奸耍滑，欠钱不还，被世人所唾骂，成为了一个行尸走肉。
这本书，反映了旧社会人民困苦无比，揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对人民的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情。同时，这本书也告诉了我们，一个人要想成功，就要学会坦然面对困难，正面应对挫折，背负压力，朝着自己的目标与梦想努力奋斗，直至成功。
也许命运会抛弃我们，但我们不能抛弃自己。读罢《骆驼详子》，我为祥子呜不平，但我更为祥子的精神所感动!
我要买一辆自己的车——这是一个朴素的梦想，是祥子一直以来从未改变的梦，也是他唯一的精神支柱。但祥子却如同一个玩偶，被命运玩弄于股掌之中，他一次次如愿以偿，又一次次一无所有。坚强的祥子不愿让自己任由命运摆布，他就像一条被海浪冲到沙滩上的鱼，不停地蹦跳着，想回到大海。可刚接触到海水，就又被冲回沙滩……。
倘若祥子真的是一条鱼，也许还会有善良的人将他放回大海，可他当时所处的社会是多么冷酷无情啊!就算是有愿意帮助他的人，也已是自身难保，爱莫能助了。于是祥子在命运的浪潮和社会的无情之下，停止了无力的跳跃，任由自己成为了社会中的一粒随波逐流的尘埃。在这部小说中，老舍用他京味儿十足的语言向我们讲述了这个悲惨的故事，批判了那个只崇尚金钱、权力、地位，毫无人情味儿的冷漠残酷的社会。有人为祥子的堕落而惋惜，认为他没有坚持到最后;但我觉得这不能怪祥子，他已经竭尽全力地奋斗，却一次又一次受到这么大的打击，若是现在，很多人一定比他更早崩溃吧!祥子没有错，他只是不该生活在那个黑暗的年代，他要是在我们这个时代奋斗，一定不会落得这样的地步。
在祥子身上，我学到了很多。他锲而不舍的奋斗，面对命运的打击也不低头，虽然最终也沦为社会中的“刺儿头”，但他至少可以大声地说：我努力过了!我奋斗过了!
当我们觉得自己被命运抛弃时，想一想祥子，无论结果如何，也要拼搏，这样我们才能问心无愧对地告诉自己：我奋斗过了!