关于怎么写读书笔记

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关于怎么写读书笔记篇1

在我读过的书中,《苦儿流浪记》是我最喜欢书之一,起初,我并不太喜欢看这本书,但是不一会儿我就被书中曲折离奇、引人入胜的情节迷住了,一口气看完了这本书。

故事讲述了这样一个故事:故事的主人公雷米生活在巴伯汉妈妈的家里,巴伯汉妈妈对他很好。雷米八岁那年,他的爸爸因为受了伤不能去工作从巴黎回来了。雷米从父亲口中得知自己是个养子,雷米伤心不已。由于家里没钱,养父把他租给了流浪艺人维达理,跟着这个班子开始了流浪生涯。不久主人不幸入狱,他只好和四只动物艰难度日。在这期间,他遇见了母亲和弟弟,却并不知情。离开母亲后,三只动物陆续惨遭不幸,主人也失去了性命。雷米被一位花匠收留后,花匠一家又遭遇天灾,他只好再去流浪。他从矿难中幸存下来后又到了假父母手中……

我佩服雷米那种不怕挫折的精神和勇气。读完这本书后,我终于深刻的理解了“不见风雨怎能见彩虹”这句话的意思。

想想雷米,再想想自己,我很惭愧。有时我做作业时遇到了难题,没怎么想就去问姐姐。经姐姐讲解后,才觉得那道题很简单。比起雷米,我差远了。

以后,我一定要学习雷米!

关于怎么写读书笔记篇2

《宇宙遨游》是一本有趣的科普类图书,主要讲解了一些关于宇宙中的有趣的知识和奇妙的现象。通过读这本书,我了解到,什么是恒星,什么是行星;了解到太阳是一颗能自行发光的气体星球;了解到日食,月食的形成过程;还了解到黑洞的可怕……

天空中美丽的星辰,引发了人类对飞行的遐想,从而发明了宇宙飞船,航天飞机,并且渐渐的了解宇宙,分析宇宙,探索宇宙,将人类的明天带进了一片更加广阔的领域。

关于怎么写读书笔记篇3

《羊皮卷》是一部由举世闻名的励志大师奥格·曼狄诺编写的。本书包含了一系列知识、智慧、技巧和原则,辑录了戴尔·卡耐基,本杰明·富兰克林,阿尔伯特·哈伯德等50位闻名遐迩的“成功学大师”的精华。

这本书作者运用独到犀利的视角,极富感召力的理论,引导人们汲取思想的养料,获得启示,引发思想,使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。

读了这本书,我深有感触,它不是小说那样具有丰富的情节,形象的人物;也不是散文那样细水长流,贯穿形深,它就是用那样简短、有力的篇章,高度凝练的语言造就出一篇篇励志图文,让人们感叹万分,终身受益。我会从中领会到了人生的价值,成功的理念,生活的苦乐,让我懂得了如何坚强的.面对一切。

书中有句查尔斯的名言,让我感慨万分:我深信,生活就是竞赛场。不管苦痛多么残忍,不论逆境如何打压,生活的竞赛里并非只有失败者。我深信,胜利的甜美,人人均有机会品尝;我同样深信,一切如其他比赛,在神秘的饿生活运动中,若要功成名就,满意而归,基本的规则不可缺少。

这段话告诉我们,人生需要有规则,有原则我们要给自己一个完整的规划,造就自己,创造自己。其实更如信奉那句化“人的一生最大的敌人莫过于自己”,我们要想战胜一切,首先要战胜自己。

关于怎么写读书笔记篇4

刘教授在文中指出,教师的“课程智慧”是一种专业智慧,体现在老师上课时讲的知识比较丰富,而这个丰富不是杂多、杂乱,而是这些丰富的知识让学生感觉到有足够的信息量,而不是贫乏、简单。一个有课程智慧的老师,必须懂得如何科学地有意义地处理教材。刘教授对此提出了“吃透教材”、“补充教材”和“更新教材”三条建议。

要改变教材,首先要“吃透教材”,明确课程设置的目的,清楚教材到底要教给学生什么。在此基础上再谈改变教材和超越教材,要谨记不能只为了考试来选定教学内容和设计教学活动。其次,用比较保守、温和的“加法”态度来“补充教材”,既包括教学资料的补充,也包括通过教师的教学语言和教态等手段来增加教学内容,提升教学的意义。刘教授指出,有些老师在课堂上表面上在“对话”,实际上是在“独白”;有些老师表面上是在唱独角戏,甚至在演默剧,而实际上是在与学生进行心与心的交流。我一直认为,与学生进行“心灵的对话”,对于一个语言老师来说,尤其重要。至于更新教材,就是要重新开发教材,在适当补充的同时,要懂得舍弃,学会删减,最终做到对课程资源的科学整合,最大限度地提高课程效率。

我校同时使用4套教材。对这4套教材,不同的老师会有不同的侧重和取舍,但教学目标是一致的。其实,我们很多时候也不局限于这4套教材,经常从各类英文报刊书籍上选取一些合适的素材作为日常教学的补充,大大丰富了内容,增加了信息量。不过,这很需要老师的心思和功夫。

关于怎么写读书笔记篇5

对于墨子,以前不说很陌生,也算是了解不多,除了在历史教科书中学过有关他的简单常识,知道些姓氏名谁生存年代和“兼爱”“非攻”等主要主张,再就是在语文教科书中学过其《公输班》一文,知道其如何跑到楚国跟公输班进行道义上的交涉技术上的演练最终让楚王取消攻打宋国计划的故事,其余则知之甚少。后来说墨子乃是滕东木石处的本地人,后来在市里火车站广场上竖起了墨子铜像,又在龙泉广场西侧的龙泉塔下建了墨子纪念馆,我也没有多注意。直到单位领导研究墨学而且有所成就,我得到其签名著作,空闲中有时翻阅消遣,虽不大专心多是囫囵吞枣也毕竟慢慢多了解了些。

墨子可谓是个理论和实践两方面都很牛的人,最早的小孔成像和一大堆儿科技成果,而且是标准化程序化规范化的东西,很容易普及推广,而且效果极佳,墨守成规就可见他在科学和标准化等方面的成就。他的政治主张也颇得百姓拥护,哲学方面同样有才,为了实现其理念,还自己组织了非政府的军事武装,其军事才能也很突出。不管因为其自组武装行侠仗义说他是侠义的首倡者还是“黑-社-会”鼻祖,他是一个非常个性的有思想的人物,也因此他的学说遭到了统治者得打压,但墨家其平民观念和侠义思想在当时确实都有很大的影响力,对今日也有些参考价值。

《墨子》之中各篇文章的排序该是特意安排,墨家先是苦口婆心劝谏国君要重用贤良,约束自己,还要注意别折腾,注意治国的诸多问题,还要克服已有的或是可能有的太多问题,等等,可以说前头用名利来引诱,再辅以不然则“后果很严重”来吓唬,只求国君能当个他心目中的明君,给百姓一个和-谐。然后接着是一大堆的专业性治国治民-主张建议等等,尽可放心采用,该是很有疗效。墨子的一些观点在当时该是很有用的,对百姓也是很有好处的,如今两千多年过去了,他的一些思想还熠熠生辉,让人叹服。当然,人都逃不脱历史的局限,我们学习墨子当然也该辩证,不能全拿来当做经典,毕竟时代变了。

墨子文中字里行间看出的当时的弊端和弊政就已经很多,任官方面墨子多次提到“今王公大人其所富,其所贵,皆王公大人骨肉之亲,无故富贵、 面目美好者也。”同样横行的是官二代富二代或是裙带关系,与墨子倡议的量才使用相距千里,其主要问题还是当权者的问题,官僚的问题。墨子的很多观点和想法是好的,但结果跟后来我们知道的一样。当权者生活方面的奢华也一般无二,奢华的宫室、华丽的服装、浪费的饮食、豪华的舟车,还有大量蓄私等行为,无疑都是不利和-谐的,也已大量存在于当时,人的陋习从那时就大量存在,如今还在延续或是发展了下而已。我赞成墨子的很多观点,很多也可借鉴至今日,比如《辞过》,如今一心发展经济刺激消费就不是好事,甚至可以说人类正不断“发展”着“竞争”着直至彼此一起走上绝路。后世人接过的会是怎么样的一个世界?当今一面说要节约能源保护环境,另一方面拼命都要刺激消费糟蹋资源,二者本就是相对的。无尽的欲望会带来灾难。

记得当初在学校学历史时,教材里最主要介绍的是墨子的“兼爱”和“非攻”,对其他包括尚同尚贤等观点都未太突出强调。或是是时代的局限,或许是墨子心里明白嘴上没法说,靠明君实现精英政治,靠当权者的道德自我约束他们自己,太难了,“兼爱”和“非攻”很好,可古今中外——包括而今的民-主典范国家——又在哪里得到真正实现过?现实是残酷的,人性的世界也只遵循丛林法则。大家嘴上都可以说得冠冕堂皇,实际上还是我想怎样就怎样,只要我喜欢!要改变赤裸裸的丛林法则实质是不可能的,而通过比如墨子等人的主张可以在一定程度上缓冲一下矛盾,对社会各种力量间的行为进行一下规范,维持尽可能的让大家都能接受的状态。如今同样如此。

对传统文化,该辩证着分析,不要死抱着传统,如今大讲传统也不能太绝对,对传统文化不必奉若神明死命弘扬,而应有选择地择其善者而从之,其不善者而改之。我国的传统封建文化有些利民的成分仅为点缀而已,主要实际宣扬的是君君臣臣父父子子之类的等级观念,要求对上要绝对服从,可对百姓来说上层靠得住吗?靠上层的道德自我约束根本不靠谱,无法保证任何东西。另一方面士大夫的个人修养和安身立命方面说是修身齐家治国平天下,则不免是过于自我陶醉一厢情愿地把解救天下的担子(实是欲望)全攥在自己手里,说的是贡献,其实是控制,是实现自己个人理念上的私欲,无非是把自己的绝对“正义”观点强加给人,而不是“已所不欲,勿施于人”。专制的传统下产生不了现代的文明民-主制度。墨子为天下着想劝谏国君实施墨家的政治主张,也不是每一条建议都正确得可以超越时空,不管怎么样,不管在什么时代,为天下的安定为百姓的幸福振臂而呼的人总是让人敬佩尊敬的。

如今的世界比以前更复杂,我们也该立足现实兼顾长远,克制欲望,协调协商,让世界变成一个宽容的,节奏相对慢一些的和-谐世界才好。

关于怎么写读书笔记篇6

今天看了fabres写的《昆虫记》。法布尔是第一个为昆虫写历史的人。他一生的精华和血都在一本书里,那本书是《昆虫记》。法布尔一生都在自然环境中观察和实验昆虫,真实地记录了昆虫的本能和习性,完成了伟大的昆虫学著作《昆虫记》。

法布尔努力学习,牺牲自己的私人时间去了解昆虫。《昆虫记》详细描述了昆虫的生活,比如蜘蛛、海豹、尾数、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。这些都为后代做出了巨大的贡献,使人类社会迅速走向现代文明。

法布尔不是随随便便成功的。他的成功是通过努力工作获得的。他出生在一个农民家庭,从小生活贫困,通过自学获得了几个学位。他前半生贫穷,后半生勉强温饱,但法布雷加斯从未放弃。他小心翼翼地确定了方向,朝那个方向大步走去。他不断观察昆虫和植物,不断获得知识。法布尔最大的乐趣是探索生活世界的真实面貌,发现自然中蕴含的科学真理。所以他才写《昆虫记》。

我也想像法布雷加斯一样在知识的世界里游泳,但我连数学题都不认真。如何才能在知识的世界里畅游?所以我要努力学习,努力工作!

看了《昆虫记》,我明白了:做任何事情,都要定好目标,按计划去做,比如写日记。我们必须坚持下去,不要半途而废。如果我们半途而废,我们之前所做的一切都将付诸东流。所以无论做什么都要持之以恒,为理想而奋斗!

关于怎么写读书笔记篇7

有这么一代人,他们拥有张扬的个性,非凡的创造力和优越的生活条件。他们有着坚韧不拔的意志,不会遇到一点困难而退缩,他们有着远大的志向,相信自己能为祖国做出贡献。他们便是“90”后。

我于1998年生,我为我是“90”后中的一员而自豪!看!我们个性十足、魅力无限,我们热爱生活、热爱大自然,更热爱我们的祖国,我们勇敢无畏、敢作敢当,因为我们是“90”后!!

“人活着不是为了白吃干饭,我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。”90后的我们将巴金的这句话时刻铭记在心,懂得了这句话的深刻含义,难道不是吗?想想那三个为救别人而牺牲了自己的大学生,他们是90后的代表,同样也是90后的骄傲。这足以表明,我们不仅仅只懂得享受,更懂得奉献。我们会让我们的生命开花结果!

我们会自己寻找快乐,创造快乐。我们跟上潮流的步伐,在网络聊天中,我们会把“是”说成“素”,会把“我”说成“偶”,会把“这样子”说成“酱紫”,会把“不要”说成“表”......

我们是幸福的,我们生活在和平的、没有战争、没有硝烟的年代里;我们是幸福的,我们有着宽敞、明亮的教室,有舒适的学习环境;我们是幸福的,国家为我们制定了九年义务教育,使许多上不起学的孩子跨入了知识的殿堂。我们再也不会像我们的祖辈和父辈那样,因为战争而失学,因为贫困而失学。

有人会这样评论我们,“90后是导致民族道德衰退的一代”,是“中国最颓废的一代”,看着这些打击90后的文字,我们只是嫣然一笑,无需解释,也不用解释,我们会用行动来证明,我们是敢担当的一代,我们是有理想,有抱负的一代。我们是祖国的希望,我们会托起祖国明天的太阳!

关于怎么写读书笔记篇8

《简爱》是我个人非常喜爱的一本著作,夏洛蒂勃朗特用她女性独特的细腻手法描写了主人公简·爱的一生。

有人说这部书就是一部自传,是作者生平的写照,也包含了她对美好未来的美好憧憬。我很认可这种说法,书中很多段落的描写都是那么的真实,让我不得联想到夏洛蒂的少年也有这么多的磨难,但是她又是何等的独立、坚强、不屈不挠。

关于怎么写读书笔记篇9

巨人的花园告诉我们做人不要太自私,冷醋的道理。

因为如果做人太自私的话,就会像《巨人的花园》中的巨人,失去快乐,花园失去往日生机勃勃的气氛,而冷醋让他感到非常孤独。

春天,鲜花盛开,夏天,绿树成荫,秋天,瓜果飘香。后来,即便春天来了,花园里失去了往日的生机,阻挡了春天的脚步,也阻止了往日花园活泼天真可爱的笑声。

花园因为围墙而失去昔日欢声笑容,巨人因为围墙而失去快乐和幸福。一堵有形的墙隔开了花园里外的和谐风景,而无形的墙隔断巨人和小孩的交流。自私就是一堵无形的墙,它阻挡了彼此接近的脚步,也阻断了相互交流的渠道,更阻隔了共同分享的美好愿望。美好的事物需要分享才显得美好,快乐需要一起感受才是真正的快乐。

突然,有一天,一个小男孩钻进了巨人的花园,面对巨人,小男孩不是拔腿就跑,而是用他的眼睛凝视着巨人,巨人顿时恍然大悟,原来孩子是春天的使者,没有孩子就没有春天。于是,他立刻拆除围墙把花园给了孩子们。春天也就随之而来。

巨人拆除的这道看似花园的围墙,更有看不见的心灵的围墙。也就是巨人所说的任性冷酷的心。他把花园当作一己之有,不愿意与他人分享,他原以为独自拥有一整座花园就会快乐和幸福。可事实却相反,如果他还是执迷不悟,那他将孤独地度过漫长的人生。他生活在自己自私的内心世界里,除了自己,他看不到也容不下任何人,这样不可能有任何的快乐和幸福,有的只是内心的孤独和悲凉。巨人对自己的所作所为表示了真诚的忏悔,并用自己的实际行动毁弃了阻挡孩子脚步的围墙,他才能感到无比的幸福。

关于怎么写读书笔记篇10

假期,我读了好多本书,其中有一本叫《石头汤》的绘本,讲的是三个和尚:阿福、阿禄、阿寿来到一个村子,发现村里的人们很少相互往来。

和尚们走进村时,大家都躲在家里,没有人到门前来。“这些人不知道什么是幸福。”和尚们说。阿寿说“我们要让他们看看怎么煮石头汤。”于是,他们捡来树枝,拿出一口小铁锅盛满井水,架到火上开始煮汤了。一个小女孩问他们:“你们在干什么?”“我们在煮石头汤。我们需要三个圆圆的石头和一口更大的锅。”

小女孩在院子里捡了三个刚好合适的石头,从家里拿来大锅。大家看见了都充满好奇。和尚阿福说:“我们需要一些调料。”“我家有一些胡椒粉。”秀才说完马上就不见了,回来时手里拿着好多罐胡椒粉。阿寿说:“我们还需要一些萝卜、洋葱、面条、蘑菇、扁豆。”人们纷纷都去拿了。大部份的都是家里有什么菜就拿什么菜。那天,大家一起吃饭、喝汤、跳舞,开心极了。他们已经好久没有这样热闹了。

我也不会忘记这本书,因为它给我留下了很深很深的好印象:分享使人更加富足!

以让诸葛亮交代一些人守城,在带赵云和关羽张飞的儿子去就可以啦,这样就一定可以胜利!

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