"诚信，能得到别人的信任;诚信，能获得更多的朋友;诚信，在我身边，就有许多诚信的人。下面我就给大家讲一个关于诚信的真实故事。
有一位老人，现在已经七十多岁了。他曾经有一个儿子，长年在外做生意。可是，一次飞来横祸，儿子在出差过程中发生了车祸。老人家非常伤心，在处理完儿子的后事，整理儿子遗物时，才发现儿子因生意出现危机，向他人借了很多的债。看着儿子留下的那一张张的欠单，他人老泪纵横。
从那以后，在建筑工地上，出现了这位老人的身影;当工地休息之时，老人的背影又出现在餐馆里，洗碗、扫地、拖地、端菜;垃圾桶旁，又能见到他…….这是为什么?老人因为儿子的死就这么缺钱?一个月后,当老人领到第一笔工资，还有许多的问号，是暂时还没找到欠债人住址的。听说收到老人家汇款的人都非常惊讶：之后,并不是走进哪个店子,而是直奔邮局,他到底要干什么呢?后来才知道,老人是为了还债。他的袋子里背着一本本子，上面密密麻麻记下的是儿子某年某月借谁的钱，借钱人的详细住址人都死了，我们可从没想过这笔钱能还上。就这样，到了今年的五月份，老人家划去最后一个人的名字，最后一个数字。你们可知道，这可能十年后的这一天，十年的坚持，六十万元的债务，对于一个六七十老人来说，是多么的不相称呀!可是，这是这位老人，将六十万一一还清。这其中的辛酸，有谁能体会，他的事迹在现在这个物欲横流的社会，简直就是天方夜谭。可就是这样一位老人，用他的行动书写成了这个奇迹。
诚信，老人没有说过，但他用行动诠释了他的真谛。有这样的榜样，我们怎不称之为美?我们的社会怎么能不和谐?让我们将老人的精神永记心中，付诸于我们的行动之中，和谐，强大的乐章会是我们生活的主流。"
当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，城信二字也就贬值了。还记得读古文时，向教师询问“尾生之约”的故事，教师讲解后，我们却不约而同笑起来。老师脸色略变，没笑也没说什么，只轻轻叹一口气。瞬间大家的笑声有了停顿，那声叹息里分明隐藏着些许苦涩，也许几千年来的读书人在关于“诚信”的问题上，都只能留下一声叹息。
诚信真就变得如此卑微了吗!我不信。在漫漫人海中，点一盏心灯，开始寻觅诚信。其实，不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里。诚信依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看……
诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑。
诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的粲然一笑。
诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。
诚信无处不在，无时不在。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从此无法在东南亚市场上立足。
难道这还不足以说明诚信的重要性么?话说回来，人生苦短，更当以诚为本。再聪明的人最多也只能蒙人几十年。然后，所有的伪装、心机都将在时间面前萎缩一个不堪回首的笑话。终将如雪泥鸿爪，慢慢无痕。要想从平凡中闪出辉煌，只能坚持诚信的原则。别忘了，我们为人一场也不过几十年光阴，与其庸庸碌碌虚度人生，哪如坦荡荡，气昂昂，捧一颗诚心，做一次真人?那么，纵然是短短的一瞬，也会因它真实的美丽而灿烂一生了吗?
“交友须带三分侠气，做人应有一片诚心。”“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”古老的诗句中蕴含着耐人寻味的深理。只要心诚，石头也会开出花来，让我们紧握这些箴言，相信，并且期待……
也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山洞一条不为人质的清泉，无法入大海般浩瀚奔腾……你可以如此普通，平常，但决不要丢掉诚信这做人之本、立事之根。要让诚信与我们通行!
诚信，让世界充满阳光。参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重基石无语的支撑。那么，人，又是靠什么来支撑起漫长的人生呢?那就是 —诚信。
所谓诚信，就是诚实，守信用。诚信是人的基本品质，是人的内在修养。是一种令人敬仰的道德素质。诚信是中华民族的传统美德。自古以来，中国人就以守信义，讲信用而闻名于世。孔子曾经说过：“人而无信，不知其可”。这一古训作为中国人的哲学，流传了千年，激励着一代又一代人为培养诚实守信的良好人格而努力。
诚信不只是简单的道德问题，而是一个人，一个企业，一个社会的重要资源，它影响着一个人的可信度，一个企业的竞争力，一个社会的和谐性，有了这种资源，一个人可以广结善友，一个企业可以财源滚滚，一个社会可以温暖美好，失去了这种资源，一个人会众叛亲离，一个企业会举步维艰，一个社会会动乱不安。诚信为人，心胸坦荡天地宽，必能取信于人，立信于人，收到的也是友谊和关爱;诚信做事，必能韧如江流，万事如意，取得的是功成名就。
纵观历史足迹，失信者无不付出承重的代价。周幽王烽火戏诸侯，终致国破家亡;拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下囚。我国98年春节假酒案给当地造酒业带来承重损失，连当地名酒“杏花村”也难逃此劫;南京冠生园因“陈馅事件”悠悠70年的老字号企业顷刻间瓦解破产;相反，《水浒传》里许多忠肝义胆的英雄豪杰成了人们敬仰的对象，我国联想，海尔等一批企业集团因重质量讲信誉备受顾客厚爱。
小到一个人，大到一个国家，都要讲诚信。日本现在热衷于入常，为何遭到世界上许多国家尤其是亚洲国家的反对?这样一个篡改历史教科书歪曲历史，不承认自己侵略历史的无信无义之国，何以担当起维护世界和平的重任?这样一个不守信义的国家如若继续一意孤行，得到的只是亚洲人民更大的仇恨，其国际地位休想得到提高。
我们的国家几十年以前就提出了“和平共处五项原则”，多年以来，我们一直恪守这个原则，不仅为自己赢得了良好的信誉，创造了安定的国际环境，而且吸引了一大批国际企业来华投资，促进了自己的经济发展，提高了自己的国际地位。
人无信不立，商无信不通，国无信不稳。诚信不是一个人的事，要靠我们大家共同来身体力行，从生活中每一件事情做起。诚信需要一步步的积累，要经得起时间的考验。 多一份诚信，就会少一份丑恶，多一份美好，多一份诚信，就会少一份低劣，多一份和谐;多一份诚信，就会少一份黑暗，多一份阳光。
诚信就是诚实,信用.始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!
我们需要诚信,我们呼唤诚信,诚信是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒.
然而,在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情,因为他们失去了诚信,甚至为我们人类带来灾难.纳米技术,克隆基因,导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时,又危害着我们人类,因为某些人心中的信念变了质,变造福于人类于狭义的民族甚至个人.
每个人都会面对利益的诱-惑,在这个时候,有些人迫不及待地牟取蝇头小利,而有些人却把眼光放得非常长远,追求未来更大的发展.名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职,踏实勤奋的他深受公司董事长的信任,年纪轻轻就被委以副总的重任,手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物.当时,公司刚成立不久,规模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微动动手脚,几百万就有了."就是在这样的背景下,刘惠民兢兢业业地工作,除了期望自己的工资和奖金会更高之外,根本没有别的杂念,把公司上上下下管理得毫无纰漏.如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家.今天,我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代,诚信无疑是这个社会游戏的基本规则.新的商场流行一句话:"信用破产,你就什么都破产了."
古人云:诚信于君为忠,诚信于父为孝,诚信于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智.诚信渗透到各个方面,面对历史和社会,人们对诚信的选择有多大的保留啊.道德教育远离历史社会,让人们的选择是多么苍白无力啊.
对于诚信,社会上有太多的争议,我认为不是不要诚信,而且诚信是中国社会的稀缺资源,犹如万古沙漠,早该绿化了.问题是在一个有着几千年下信上不信,卑信尊不信,贱信贵不信历史传统的社会里,道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌,也必然流于形式.真诚的诚信教育,就不应该把起点放在要不要诚信,而应该放在怎样建立诚信,使社会多点诚信.因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭,学校的责任,更是全社会全人类的责任.
诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更会使一个国家,民族丧失最后的团结精神.
人生本是一条有始有终的长旅，它的珍贵就在于它的不可逆转。如果我是那个年轻人，我会抛弃“金钱”“荣誉”或者“美貌”，我会用生命去捍卫“诚信”，因为那才是属于心灵的最珍贵的东西。正如一位哲人所说的：“我把世俗的东西都抛开，只求一颗不受纷扰的心灵。”试想失去了“诚信”，又何以慰藉心灵，使之安宁和温馨呢?
金钱这些物欲越来越多地涌入人们的生活，许多人把“一掷千金”看成了一种荣耀与时尚。人们在越来越富足的同时，精神却越来越贫乏。想想还有多少人坚守着“诚信”二字作为人生的准则和信条呢?人们一面不择手段地赚取大把大把的钞票，一面用怪异的眼神看着“诚信”，如同看一位不合时宜的美女，满目的惊诧和不可理解。看到这一幕，我还能说什么呢?
于是，我把“诚信”拉过来，与我一同上路。
我遇见一个躺在路上奄奄一息的人，我呼唤他，用自己的体温将他暖醒;我给他我的面包，给他喝我的水。然而待他体力恢复之后，却一把抢过我的钱袋。我愕然地张大了嘴巴，但我不记恨他，我坚信他有一天会内疚，并为此感到深深的不安。
我继续往前走，遇到了许许多多的人。我始终用一颗纯净无私的心去给予别人温暖。越来越多的人变得真诚而友善了。他们带着明净的微笑，真诚地要与我同行。他们由衷地感叹道：“拥有一颗诚信之心是多么幸福的事啊!”
在布撒“诚信”的人生之旅中，我疲惫甚至晕倒过，不知名的人用自己的水和面包救醒我。我继续向前走。在走向终极的光明与幸福的途中，“诚信”也越来越发出熠熠的光彩。我的人格和整个生命也因此格外美好。
尽管我除“诚信”外仍一无所有，但我快乐而且满足。
人生之旅的终点到了，长翅膀的天使把我领进天堂：这里欢迎“诚信”的人。
与此同时，我看到了那个抛弃“诚信”的年轻人。天使正检查他的行囊。“你的‘诚信’呢?”“我丢了。”“那对不起，天堂不欢迎无‘诚信’的人，你将‘诚信’找回来吧。”
人们啊，请不要忘记带着“诚信”上路!
1月30日，据新华社消息，中央宣传部、国家发展改革委近日向社会发布了20_年“诚信之星”，包括3个集体和9名个人，四川省成都天府新区宗富水果种植专业合作社理事长裴忠富是四川省入选的唯一个人。
当日下午，记者致电裴忠富的时候，他正在前往内江威远县的路上，去给当地一位个体户指导桃子的冬管技术。谈及获得全国“诚信之星”的感想，裴宗富把荣誉视为责任。“荣誉是责任也是压力，以后还将带领更多农民兄弟种果树增收致富，同时带动身边更多人坚守诚信。”
今年50岁的裴忠富出生于地地道道的农民家庭。小时候，因家境贫寒，初中还没念完他便辍学回家种植水果，自己尝道甜头，就以一句“跟着宗富干，保证有钱赚”的承诺动员乡亲们一起种植水果。30多年来，他先后在四川、贵州、云南等地的60多个市、200多个乡镇推广优质果树，经他手推广种植的水果面积约300万亩，他和团队长期进行技术跟踪服务，成为诸多果农心中的“农民教授”。
经他带路扶助，一批批地道的普通农民成功脱贫致富。眉山市陈沟村、德昌县陈所村等水果种植基地，年人均增收1.2万元以上，成都天府新区的水果种植户们多数年收入10万元以上……由他带动发展的诸多水果种植基地，被列为当地县(区)、市、省级实施精准扶贫开发、乡村振兴战略，促进农民增收的产业样板示范基地。一批批普通农民因为他成功脱贫致富，他也先后获得“全国劳动模范”、全国敬业奉献类“中国好人榜”“全省创先争优优秀共产党员”“四川省劳动模范”、四川省诚实守信道德模范、等国家、省、市及区(县)60多项荣誉。
获得这次全国“诚信之星”荣誉，裴忠富本来要出发去北京领取证书和奖杯的，因为疫情原因而取消。接到取消通知的时候，裴忠富正在双流机场准备出发。当天，裴忠富就马上回到天府新区的基地。“这两天是基地最忙的时候，要嫁接、除草，修枝，还要出新的苗圃。”
就在今天上午，他还在天府新区的基地忙，下午出发内江威远，是裴忠富主动去的。“他没给我打电话，这是他第二年种果树，冬天是管护的关键阶段，我不放心就过去看看。”
50岁的裴忠富一直在路上。一年之中，他有三分之二时间是在外给农户做果树技术巡回指导。为了方便大家求知请教时找到自己，他从买第一部手机开始，手机号码用了20多年从未换过。他的手机24小时开机，经常一天需要接听100多个电话。
除此之外，30年来，他在四川开办培训班多达1500余场次，累计培训18万余人次，向全国20多个省、市回信8000余封，免费提供资料15万余份。裴忠富说，“乡亲发展产业致富，选项目要准确，没有技术也不行，所以一定要提供技术服务。”30多年来，裴忠富给采购果苗的果农们提供不低于3年的技术服务，并且帮助村民协助果品销售。
在这条助农扶贫路上，裴忠富也持正不阿。2014年，在指导资阳市乐至县村民过程中，发现当地采购的果苗质量90%以上不达标，裴忠富实名举报当地扶贫办违规违纪，天价采购假冒伪劣梨苗，套取国家扶贫资金，造成果苗大面积死亡。2天后，相关负责人即被免职。
与土地打了30多年交道，这份甜蜜事业让很多大山里的乡亲们有了新生活的希望。“我就是想要更多的人种植水果，增收致富。”裴忠富说。
诚信是什么?诚信是清泉，纯洁心灵的一眼清泉。诚信是什么?诚信是浑然天成的美玉，容不下丝毫垢点。诚信是什么?诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。
播种什么，收获什么;付出什么，回报什么。这是一种循环，一种法则，无法逾越。
吕布是三国时期的一大英雄人物，人称“马中赤兔，人中吕布”。他和他的坐骑赤兔马都曾是那个风云变幻的时代里人们心中的尤物。但是吕布的命运并不太好，他的一生在三国历史的天空像一颗流星一样划过，但最终并没有成就一番事业。说到底，吕布之死还是由于他无诚信造成的——吕布有着非常勇武的性格，可是他却无谋而多猜忌。最终导致属下离心反叛，而他无奈之下只好向曹操投降，请求留用免死，但曹操因吕布为人无信，多次背叛，最后在白门楼将吕布缢死。
不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。如果人们播种的是虚伪，收获的就是失败。
16世纪末，荷兰的探险队开始寻找一条属于荷兰人自己的通往中国和东印度群岛的路线。他们带着商人们进行贸易交换的货物启航。途中他们被困北冰洋，饥寒与疾病夺走了许多水手的生命，但他们没有动用商人们的任何货物;途中他们遇到风暴沉船，在奋力逃生的同时，他们没有丢弃任何一件打算用来交易的货物，最终他们回到了自己的家乡。虽然他们并没有完成使命，但临行前商人们所托付的货物却全部完璧归赵。这就是他们对商人良心的承诺。以诚相待，彼此间才有了沟通、合作。
商业上，太多规则，最应该具备的一种精神气质就是诚信。以诚相待，才有一面信用的旗帜，而信用就是金钱。付出诚信，回报诚信。
以心相交，以诚相待。人与人之间的关系其实就这么简单。只要怀揣着一颗真心，一片赤诚，必然可以征服一切怀疑，一切虚伪。但倘若心怀不轨，居心叵测，也必将在欺骗与背叛中绝望。
诚信，如同一轮明月，普照大地，以她的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重。
诚信时刻伴随着你和我，与我们同行。心想事“诚”，则心想事成。
大家都知道，诚信是中华民族的美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则，它无处不在，古今中外，诚信之事不胜枚举。
自从我读了《播撒诚信的种子》以后，在我的“道德书”中又增添了一页，让我受益匪浅。我被里面的一个个诚信小故事深深吸引住了，但使我印象最深是的小故事《宋濂求学》。宋濂是明朝开国功臣中知识最渊博的一个。他竟然为了准时还书讲诚信，在恶劣的环境下抄书。一直熬到半夜，他的妈妈看到后，很心疼。可他为了金钱难买的诚信，还是继续抄书。到了第二天，宋濂果然如期还了书。看到这里，我真是心头一震，宋濂从小就懂得诚信是多么重要，令我顿时感悟：做人要讲诚信，失去诚信就等于失去了一切。
在我们身旁的诚信也无处不在。朋友间、邻里间、同学间……她成为沟通人类心灵的桥梁。我也碰到过一回。一个星期六，妈妈有事，让我当了一回“小老板”。这时走来一个操着外地口音的少年到店里买东西，当买好付帐时，他发现自己少了一毛钱，当时我听到他边说，“对不起”，很诚恳，就说了声算了，可他表示下一次一定要还。几天后，只见他拎着大包、小包再次来到店里，又买了很多东西，可付钱时，我发现多了一角钱，我把钱找给他，可他对我说：“今天我要回老家了，这是我上次欠的一角钱，做人要讲诚信，给!”啊，这个人竟为了微不足道的一角钱，不，是为了诚信而来的。正所谓，诚信是金，但黄金有价，诚信无价，诚信却比黄金更贵重。
诚信对于人们是多么重要啊!一个人的为人处事，言谈举止离不开诚信，社会的繁荣和昌盛也离不开诚信。诚信是什么?诚信是做错事后的勇于承认;诚信是生意场上不弄虚作假。是什么让义务修车工18年如一日为人民服务?是什么让一个父亲愿意损失一千棵樱桃树而不愿意扣到儿子的谎言?是什么让一个亲生儿子揭发父亲卖假酒的行为?是诚信，世上最宝贵的诚信。
鲁迅先生教导我们“诚信乃为人之本”，我们作为青少年一定要履行诺言，播下诚信的种子，像宋濂、那位顾客那样，做一个讲诚信的好少年。
有感于近日的很多的人事烦扰，深感诚信二字重要!
许诺一定要承担兑现，守信是取信于人的第一要素，是立身处世之道，是一种高尚的品质和情操，它既体现了对他人的尊敬，也表现了对自己的尊重。讲信用是忠诚的外在表现，具有魅力的人，首先应该是守信的人，诚实的人，靠得住的人。
“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要!
“小信成则大信立”，治国也好，理家也好，做生意也好，都需要讲信用。我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服;言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚实的人，不必与他人共事。一个讲信用的人，能够实践他们的说教，人们可以根据他的言论去判断他的行为，进行正常的交往。如果一个人不讲信用，说话前后矛盾，做一件事，我们不能确定他的行为的趋势，对于这种人是无法进行正常交往的，更没有什么魅力而言。
“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。答应了别人什么事情，对方自然会指望着你，一旦别人发现你开的是“空头支票”，对方将强烈反感。“空头支票”会给人添麻烦，也会使自己名誉受损。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。
“重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。
愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁!
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。